كيف تكسر قيود الحزن والتعاسة

 

 

ابحث دائما على ان يكون كل صباح لك هو

صباح الراحة والاطمئنان
صباح يخلو من "الحزن" و "الخوف" للأبد
صباح التسليم الكامل لرب الكون مالك الملكوت
صباح مليء بالقبول "التااااام" الذي ينسف كل الأحزان والمخاوف
صباح الشحن الطاقي الايجابى بالإحسان والرقي في كل شيء بداية بالتعامل مع النفس والتعامل مع الناس وانتهاءا بالتعامل مع كل الأدوات من حولك حتى الموبايل والملابس
"بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
"وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ"
إن أتقنت القبول التام لأي شيء كانت حياتك جنة
إن تفننت في التسليم الكامل مهما كانت الأحداث كانت حياتك قمة في المتعة
تأمل حياتك الآن واكتب في ورقة كل ما "يحزنك" وما "يؤلمك" وما "يخيفك"
ستفاجأ أنها جميعا أشياء "ترفضها" بشدة ولا تقبلها .. هذا هو السر
إن قبلتها قبولا تاااااما . سيختفي الحزن والألم للأبد
بعدها بفترة ستنتهي هذه الأشياء من حياتك أيضا للأبد .
إن فعلت ذلك بصدق ويقين سيقول عنك المحيطين "إنتا مش عايش معانا"
وسيقولون أيضا "إنتا عايش في دنيا تانية"
وربما يقولون عنك "إنتا بارد ومابتحسش"
عندها ابتسم بهدوء وقل لهم ، أنا بحس جدا ولكني بحس المتعة والراحة والسعادة فقط ، وقد ودعت الإحساس بالحزن والألم والخوف والقلق نهائيا
عندها سيصفوك "إنتا مش بني آدم" ابتسم عندها وقل ، فعلا لأن البني آدم إنسان ، والإنسان خلق هلوعا ، إذا مسه الشر جزوعا ، وإذا مسه الخير منوعا .. إلا المصلين الذين هم على صلواتهم يحافظون .. والصلاة هنا معناها في العمق "الدعاء" لله بيقين واطمئنان وراحة تامة . فالصلاة لغة الدعاء ... والصلاة كركن من أركان الإسلام هي كلها دعاء بيقين ، والفاتحة في كل ركعة هي أعلى وأفضل أنواع الدعاء .
هم يصفون من لا يحزن بأنه مابيحسش
هم يستحثون من لا يحزن أن يحزن ويتألم كي يكون "بيحس" فانتبه
الحزن هو تعريفهم للإحساس
والألم والقلق والخوف هو تعريفهم للاهتمام
وربنا يكون في عون اللي عايش كده !!!

 

اكسر قيود الحزن فسعادتك من صنع يديك

 

تمرين بسيط :
اكتب خمسة أشياء ترفضها في حياتك وخمسة أشياء تخاف منها
استمر لمدة سبعة أيام في تخيل أنك رايق ومتقبل هذه الأشياء حتى لو حدثت بأسوأ سيناريو . وتخيل أنك "أعلى" و "أكبر" منها بكثييييييير .
تخيل هذه الأشياء تزيد وتتفاقم وقل في داخلك : أنا متقبل تمام التقبل يا رب . أنا أكبر منها بكثير ، أنا قدها وقدود زي ما يقال في المثل العامي المصري
قلها حتى لو لا تستشعرها ،، قلها وتألم أو ابك لو شئت لكي تخرج كل الطاقات السلبية
استمر سبعة أيام وستفاجأ بأنك أصبحت في قمة الاستمتاع بصورة ستذهلك
وستنتبه عندها أنك عندما تتخيل هذه الأشياء تقول في داخلك "لااااا أنا غير متقبل" هذا هو سر عذابك .
بعدما تصبح رايق ومستمتع ، ابدأ في التعامل مع هذه الظروف والأشياء المحيطة من "أعلى" بمنتهى التعالي والقوة فهي مسخرة لك .. أكرر هي مسخرة لك .

"أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ"
"وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ "

اعلم أن الأشياء من حولك مسخرة لك وهي لا تمثل لك شيئا إلا عندما تمر عبر "فلتر" القبول والرفض في عقلك .. القبول ينهي الأشياء ، والرفض يزيدها ويفاقمها ، واعلم أيضا أن عذابك يزيد بمقدار درجة الرفض ، واستمتاعك يزيد بمقدار درجة القبول ، فإن كان قبولك تام ومرتفع ستكون في قمة الاستمتاع وإذا كان رفضك تام ومرتفع ستكون في قمة العذاب وأنت السبب .. اختر

 

                                    نبذه من  كورس "قوة الكلمة والتفكير"

                                                                                       لدكتور/ احمد عمارة

تابع القراءة Résuméabuiyad

طريقة المذاكرة الصحيحة وحل معاناة قلة التركيز

 

 

مع بداية الدراسة تبدأ  مشكلة القدره على الاستيعاب والتحصيل   وفيما يلى وسائل واطعمة مهمة للحصول على ذاكرة قويه وعقل صحى ذو مقدرة استيعابية

 

وسائل تقوية الذاكرة

نجد انه من اهم الوسائل لتقوية الذاكرة

1) اتباع أسلوب تعاملٍ يسهِّل الحفظ.

ويكون عن طريق

الإدراك:

وذلك بربط ما نقرأ أو ما نسمع بأحد حواسِّنا، فمن نراه مثلاً علينا أن نربط إدراك شكله بإدراك اسمه، وما نقرؤه علينا أن ندركه بالعين مع العقل فنجمع بين الكلمات وبين مكان وجودها في الكتاب من حيث أوَّل الصفحة، أو وسطها، أو الصفحة اليمنى أو اليسرى وهكذا

- الانتباه وشدَّ الذاكرة:
فعندما نرى حادثةً مروِّعةً مثلاً فإنَّ زوالها من عقولنا أصعب من زوال حدثٍ عاديّ، وبالتالي فعندما نريد حفظ ما نقرأ يجب أن نبحث عن عنوانٍ أو عبارةٍ أو محتوى شدَّنا، أو كان مغايراً لما نعتقد، فهذا أدعى لتثبيت المعلومة.

- التنظيم:
وهو إعادة ترتيب ما نقرأ وفق نظامٍ معيَّن، ومثال ذلك دليل الهاتف الذي ينسَّق بالحروف الأبجديّة، فعلينا أن نبحث للذاكرة عن طريقةٍ منظَّمةٍ لحفظ المعلومات، وسأفصِّل في الأمر حين الحديث عن "القراءة المنهجيَّة".

- الربط بين الأشياء:
كربط الاسم بالشكل، أو الاسم بشيءٍ مرتبطٍ بالشكل من معنى الاسم أو ضدِّ المعنى، فلو رأيت رجلاً اسمه شديد، وهو شخصٌ هادئ الطباع سهل العريكة والتصرُّف، فاربط اسمه بضدِّ شكله، أو ربط الأرقام بأرقام خاصَّةٍ بي، فلو أردتُّ حفظ رقم هاتفٍ ما فاربطه بتاريخ ميلادي أو رقمٍ يخصُّني، وهكذا. وعلى هذا يمكن الربط بين الأشياء بأمورٍ عدَّةٍ كـ: "التشابه – التضادّ- الرمز- السبب- الصورة- الخصوصيَّة" وغير ذلك.

- الابتعاد عمَّا يضعف الذاكرة:
مثل المعاصي، وشغل الذهن بما لا يفيد. فإنَّ من الطبيعيِّ أنَّ المشغول لا يُشغَل، والمكان المملوء لن تستطيع أن تملأه بشيءٍ آخر، فعلينا أن نفرِّغ ذاكرتنا ممَّا لا فائدة منه.

 

2) اتباع برامج لتقوية الذاكرة اثناء المذاكرة.
من الصعب حصرها لذلك فيما يلى بعض البرامج لتقوية الذاكرة كما انها تساعد على سهولة الحفظ

البرنامج الأوَّل: برنامج الكلمات وإيحاءاتها:
أحضر ورقةً وقلما، اكتبي الكلمات التالية: الليل – الشمس – التلاميذ.
ما أوَّل إيحاءٍ يتبادر إلى الذهن من جرَّاء هذه الكلمات؟؟
الليل: الظلام. الشمس: النور. التلاميذ: المدرسة.
قومي بعمل قائمةٍ أخرى، مثل: أب- امتحان- كرة سلَّة- أذان.
ما المتبادر إلى الذهن؟؟
أب: أمٌّ أو أسرة وأولاد. امتحان: نتيجة أو مدرسة أو نجاح ورسوب. كرة سلَّة: لاعبون طوال القامة. أذان: مسجدٌ أو صلاة.
وهكذا، وبتكرار هذه الطريقة يصبح في قدرة الذهن على التعرُّف على إيحاءات الكلمة بطريقةٍ أسرع، ومن ثمَّ يتدرَّج للوصول إلى إيجاد إيحاءاتٍ لكلماتٍ لا يعرف العقل معناها، وبالتالي يصبح استعداد الذاكرة أعلى.

البرنامج الثاني: برنامج التذكُّر بالملاحظة:
اكتب قائمةً مكوَّنةً من اثنتي عشرة كلمة، وانظر إليها لمدَّة دقيقتين، أغلق الورقة، حاول أوَّلاً تذكُّر الكلمات، ثمَّ في مرحلةٍ لاحقةٍ تذكُّر الكلمات بترتيبها، ستبد بخمس أو ستِّ كلمات، ثم بالتدريج ستصل لكلِّ الكلمات أو معظمها مرتَّبة. وبتكرار هذا البرنامج ستتحسَّن قدراتك الحفظيَّة (بإذن الله تعالى).

البرنامج الثالث: برنامج التكرار:
وهو ما يستخدمه المعلنون في إعلاناتهم عن السلع، سواءً في التليفزيون أو في الجرائد، فالتكرار يساعد على التذكُّر. ولا تنسَيْ ألعاب تنشيط الذاكرة كالأحاجي والألغاز، فهي مفيدةٌ جدًّا ومحفِّزةٌ للذاكرة.

القراءة الصحيحة والمفيدة للكتاب
القراءة المنهجيَّة
من أبرز ما نعاني منه في قراءتنا هو افتقادنا للقراءة وفق منهجٍ واضحٍ ومحدَّد. فترانا نقرأ ونقرأ، ثمَّ نكون "كباسط كفَّيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه". وما ذلك إلا لافتقادنا للطريقة السليمة للقراءة، وسألخِّص لك الآن طريقة القراءة المنهجيَّة في نقاط، والله تعالى المستعان:
- المقدِّمة:
المقدِّمة أهمُّ أجزاء الكتاب، ونحن عادةً ما نهملها بحجَّة رغبتنا الدخول في المضمون مباشرة، وهذا خطأٌ كبير. المقدِّمة هي مفتاح الكتاب، وهي التي تعطي الصورة العامَّة له، وهي التي تقول لنا ماذا يحوي الكتاب، كما أنَّها تحدِّد لنا المسار الذي سار عليه الكاتب في كتابه، وبالتالي فهي كالمصباح الهادي لنا في القراءة. علينا أوَّلاً أن نقرأ مقدِّمة كلِّ كتابٍ نقرؤه.فهى مفتاح القراءة السليمة 
- النظرة الشاملة:
من الضروريِّ كذلك أن ننظر للكتاب نظرةً شاملةً قبل أن نقرأ حرفاً واحداً منه، فلا يشدَّنا عنوانٌ معيَّنٌ أو موضوعٌ نحبُّ القراءة فيه عن فتح فهرس الكتاب، وأخذ نظرةٍ شاملةٍ عنه، وعن ترتيب أبوابه وفصوله، وعن علاقة كلِّ بابٍ بالآخر.
- قراءة التصنيف:
وأعني بها النظر في الفهرس أيضاً، وقراءة تفصيل كلِّ بابٍ وفصلٍ في الكتاب، ومحاولة استنباط الروابط بينها، وذلك أدعى إلى أن نكون محيطين بتسلسل الكتاب.
- تدوين العناوين:
عادةً ما يتَّخذ الكتَّاب أحد طريقين:
1- عنونة كلِّ فقرةٍ أو موضوع.
2- الكتابة السرديَّة دون الاهتمام بالعنونة.
وفي الحالتين أنصح من يقرأ بأن يحتفظ بقلمٍ وورقةٍ يضعها داخل الكتاب، ويبدأ بتدوين عناوين كلِّ فقرةٍ قرأها، على أن يكون العنوان دالاًّ على المضمون التفصيليِّ للفقرة، فيبدأ بوضع عنوان الباب الرئيسيّ، ثم عنوان الفصل، ثمَّ عناوين الفقرات الداخليَّة، ثمَّ بعد الانتهاء من الفصل، ينظر إلى هذه العناوين ليتذكَّر ما قرأه، ويعرف تسلسل أفكار الفصل. ويعيد الكرَّة بعد الانتهاء من كلِّ باب، وذلك كي يربط بين فصول الباب كلِّها، وهكذا مع الأبواب حتى ينتهي من الكتاب كلِّه.
- الخاتمة:
من الأشياء المهملة عندنا أيضاً الخاتمة، مع أنَّها تعتبر خلاصة الكتاب، ومفتاح ما قد يكتبه المؤلِّف أو مؤلِّفٌ غيره في نفس الموضوع، إذ في المقدِّمة يقدِّم المؤلِّف مساره، وفي الخاتمة يقدِّم نتائجه، وما توصَّل إليه، . أمَّا القارئ العاديُّ فيأخذ من الخاتمة النتائج والخلاصات، ويبدأ بتشغيل عقله في ما أثاره المؤلِّف من مشكلات، وحبَّذا لو دوَّن القارئ هذه الخلاصات وتلك المشكلات في نفس ورقته.
- المراجعة النهائيَّة:
وهي عبارةٌ عن نظرةٍ جديدةٍ للفهرس، ثمَّ نظرةٍ إلى ورقته، ومراجعة الأبواب والفصول والعناوين الداخليَّة فيها، وبذلك يكون قد أعاد قراءة الكتاب ثانية، ولكن بطريقةٍ قراءة شاملةٍ سريعة.
هذه خطوات القراءة المنهجيَّة، وبهذه الطريقة يمكن للعقل أن يحفظ ولا ينسى، وحتى لو سقطت منه بعض النقاط، فستكون نقاطاً صغيرةً وداخليَّة، والعودة إلى الورقة كافيةٌ للتذكير، وأنَّ هذه الطريقة قد تكون متعبةً في البداية، وتحتاج إلى صبرٍ ومثابرةٍ واستعداد، و بعد فترةٍ ستجد نفسك تستغني عن الورقة والقلم، وسيصبح ذهنك نفسه مرتَّباً وقادراً على حفظ المعلومات بترتيبها المنهجيِّ دون الحاجة إلى أن تكتب حرفاً واحداً. فقط شيءٌ من الصبر، وقليلٌ من المثابرة.

كما يجب الاشاره الى ان هناك بعض الاطعمة والاعشاب التى تساعد على الحصول على ذاكرة قوية

 

تابع القراءة Résuméabuiyad

سر عظمة العشر الاوائل من ذى الحجة والاعمال المستحبة فيها

 

( وليال عشر  ) 

يا له  من قسم اكسب العشر الاوائل من ذى الحجة عظمه وبركة من الله تعالى  ولكن ما هو السر فى تعظيم ربنا سبحانه وتعالى لهذه الايام  .

فيما يلى سر كل يوم من الايام العشر من ذى الحجة  وفضلة

1. أول يوم من ذي الحجة غفر الله فيه لأدم, و من صام هذا اليوم غفر الله له كل ذنب.
2.و في اليوم الثاني استجاب الله لسيدنا يوسف و من صام هذا اليوم كمن عبد الله سنة و لم يعص الله طرفة عين.
3. و في اليوم الثالث استجاب الله دعاء زكريا و من صام هذا اليوم استجاب الله دعائه.
4. و في اليوم الرابع ولد سيدنا عيسي عليه السلام و من صام هذا اليوم نفي الله عنه البأس و الفقر و في يوم القيامة يحشر مع السفرة الكرام.
5.و في اليوم الخامس ولد موسى عليه السلام و من صام هذا اليوم برء من النفاق و عذاب القبر.
6. و في اليوم السادس فتح الله لسيدنا محمد بالخير و من صامه ينظر الله إليه بالرحمة و لا يعذبه أبدا.
7. و في اليوم السابع تغلق فيه أبواب جهنم و من صامه اغلق الله له ثلاثون بابا من العسر وفتح الله له ثلاثون بابا من الخير
8. و في اليوم الثامن المسمي بيوم التروية من صامه أعطى الله له من الأجر ما ليعلمه إلا الله.
9. في اليوم التاسع و هو يوم عرفه من صامه يغفر له الله سنة من قبل و سنة من بعد.
10. و في اليوم العاشر يوم النحر  يكون عيد الأضحى و فيه من قرب قربانا وذبح ذبيحة ففي أول قطرة من دماء الذبيحة يغفر الله ذنوبه و ذنوب أولاده.
و من أطعم فيه مؤمنا و تصدق بصدقة بعثه الله يوم القيامة آمناً و يكون ميزانه اثقل من جبل أحد.

 

الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الايام العشر

1- أداء مناسك الحج والعمرة.
وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) [متفق عليه].
والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات.

2- الصيام :
وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه].
وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم].
وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً.

3- الصلاة :
وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه) [رواه البخاري].

4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر:
فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد]. وقال البخاري ك كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرها. وقال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً.
ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده.

5- الصدقة :
وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون) [البقرة:254]، وقال صلى الله عليه وسلم (ما نقصت صدقة من مال) [رواه مسلم].

وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام
قراءة القرآن وتعلمه ـ والاستغفار ـ وبر الوالدين ـ وصلة الأرحام والأقارب ـ وإفشاء السلام وإطعام الطعام ـ والإصلاح بين الناس ـ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ وحفظ اللسان والفرج ـ والإحسان إلى الجيران ـ وإكرام الضيف ـ والإنفاق في سبيل الله ـ وإماطة الأذى عن الطريق ـ والنفقة على الزوجة والعيال ـ وكفالة الأيتام ـ وزيارة المرضى ـ وقضاء حوائج الإخوان ـ والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ـ وعدم إيذاء المسلمين ـ والرفق بالرعية ـ وصلة أصدقاء الوالدين ـ والدعاء للإخوان بظهر الغيب ـ وأداء الأمانات والوفاء بالعهد ـ والبر بالخالة والخالـ وإغاثة الملهوف ـ وغض البصر عن محارم الله ـ وإسباغ الوضوء ـ والدعاء بين الآذان والإقامة ـ وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ـ والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة ـ والمحافظة على السنن الراتبة ـ والحرص على صلاة العيد في المصلى ـ وذكر الله عقب الصلوات ـ والحرص على الكسب الحلال ـ وإدخال السرور على المسلمين ـ والشفقة بالضعفاء ـ واصطناع المعروف والدلالة على الخير ـ وسلامة الصدر وترك الشحناء ـ وتعليم الأولاد والبنات ـ والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير.
في

اللهم تقبل منا صالح الأعمال يارب العالمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

تابع القراءة Résuméabuiyad

تقوية الذاكرة بالأعشاب والأطعمة

تقوية الذاكرة بالأعشاب والأطعمة

هناك مجموعة من الأطعمة والأعشاب والنصائح التي تقوي ذاكرة الإنسان ،وتعينه على الحفظ وتثبيت العلم ، إذا كان ممن يعاني الحفظ ، ويريد تيسيره عليه .

وسنذكر منها المشهور المتيسر للناس الحصول عليه ،لتوفره بين أيديهم في الأسواق ومحلات العطارة ، فمنها :

1- العسل :
وهو أولها وأهمها ،
وهو شفاء لكل الأمراض ومنها النسيان ،كما قال تعالى ( فيه شفاء للناس ) سورة النحل .

وقال عليه الصلاة والسلام : "الشفاء في ثلاث : شربة عسل ، وشرطة محجم ،
وكية بنار ، وأنا أنهى امتي عن الكي "
أخرجه البخاري في الطب (10/136) .

ؤينصح بشربه على الريق ، بتذويبه بالماء والأكل بعده بساعة .

 

2- الزنجبيل :
فيؤخذ لتقوية الذاكرة ، وللحفظ وعدم النسيان .

يؤخذ من الزنجبيل المطحون قدر 55 جرام ،ومن اللبان (الكندر) 50 جرام ،ومن الحبة السوداء 50 جرام ،تخلط معا وتعجن في كيلو عسل ، وتؤخذ منه ملعقة صغيرة على الريق يوميا .

 

3- المرمية Sage :
المرمية نبات عشبي معمر عطري معروف .والمرمية تقوي الذاكرة الضعيفة ، وتعيدها في وقت قصير .

وقد أكد بعض الباحثين: أن المرمية تهبط الأنزيم المسئول عن تحطيم "استيايل كولين الدماغ "
والذي يسبب مرض الزهايمر.

4- الزبيب :
ففي الطب النبوي لابن قيم الجوزية : أجود الزبيب ما كبر حجمه ورق قشره ونزع عجمه ( بذره) .
وفيه نفع للحفظ وتقوية الذاكرة .

وطريقته فيما ذكروا : أن يأكل كل يوم في الصباح إحدى وعشرين زبيبة نظيفة .

ومن فوائده :
أنه يداوي الرئة ، وينفع من السعال ، ووجع الكلي والمثانة ،ويقوي المعدة ، ويلين البطن .
وهو بالجملة يقوي المعدة والكبد والطحال ،
ونافع من وجع الحلق والصدر والرئة .

5- الفلفل الأبيض :
الفلفل الأبيض يوضع مع الطعام كـ" بهار " ينشط الذاكرة .

6 - حبوب اللقاح :
استخدمت حبوب اللقاح بنجاح تام في علاج الاضطرابات العصبية ، ومنها : اضطرابات الذاكرة ، والتوتر العصبي ، والإرهاق والتعب الشديد ، والعصبية .

 

 

 

7 - " الدارسين " القرفة :
وهي نافعة لعلاج للنسيان ، مقوية للذاكرة .ويساعد مشروب القرفة الساخن المحلى بالعسل أيضا :
على مقاومة التقلصات المؤلمة بأنواعها المختلفة ،مثل تقلصات المعدة ، أو تقلصات العضلات ، أو آلام الطمث والولادة .

8- اللبان او اللبان المر (الكندر) :
وهو من المواد التي تساعد على الحفظ ، وجلاء الذهن ويذهب بكثرة النسيان ،كما ذكر الامام ابن القيم وغيره .

والطريقة أن يؤخذ منه ملء ملعقة وتوضع في كوب ماء ،ويترك مدة ثلاث ساعات ثم يشرب بمعدل كوب واحد ، مرة واحدة في اليوم .
ويستخدم اللبان أيضا :في هضم الطعام وطرد الغازات ، ويقوي المعدة الضعيفة ، وجيد للحمى وضد السعال ،ويقطع نزف الدم من أي موقع كان ، وينشف رطوبات الصدر .

9- عشبة الجينسينج :
تنفع عشبة الجينسينج لتحسين الذاكرة ، وزيادة التركيز.وتعين على زيادة النشاط الذهني والبدني .

10- الجوز " عين الجمل" :
يوصف علاج ضعف الذاكرة الذي يشكو منه الأبناء خلال فترة الدراسة والاختبارات ،
فينصح بالإكثار من تناول عين الجمل ، وكذا الصنوبر والزبيب .وكذلك شرب مغلي لبان الذكر والزنجبيل والحبة السوداء (حبة البركة)وحب الفهم المسمى ( البلاذر) والهندباء البرية فور الاستيقاظ من النوم أي قبل تناول أي شيء آخر، مع تحليته بعسل النحل الذي جعله الله شفاء للناس.

11- الخميرة :
لوجود (فيتامين ب مركب) بها .وتأخذ كملعقة كبيرة تذاب في كوب ماء .

 

12- الإكثار من أكل الخضروات والفاكهة الطازجة ،
وهي مهمة جداً لصحة الانسان بعامة ، وكذا الاكثار من الماكولات البحرية ، ومحاولة التنويع في الأكل ،والابتعاد قدر الامكان عن الأطعمة الجاهزة والمعلبة .

تابع القراءة Résuméabuiyad

فضل وبركة الليالى العشر من ذى الحجة

 

                                           بسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

 

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ.. لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَك لَبَّيْكَ.. إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَك وَالْمُلْكَ.. لَا شَرِيكَ لَك..

تليك هى هتافات وابتهالات من دعوا الى الحج وكتب لهم الرحمن ان يلبوا الدعوات 

فيا له من مشهد عظيم ياتى فيه الناس من كل مكان يرجون مغفره الرحمن تسكب من قلوبهم واعينهم العبرات خاشعة قلوبهم يتذكرون يوم الحشر يوم  يحشر الناس جميعا الى الرحمن ينتظرون الحساب

فهنيا لمن سيقفون بين يدى الرحمن يوم عرفه يباهى بهم الملائكه بانهم عبادة يرجون رحمتة من الله وفضلا فيشهد الرحمن الرحيم ملائكته انه قد غفر لهم 

فيا ارحم الرحيمن اكتب لنا ان نردد  لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ.. لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَك لَبَّيْكَ.. إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَك وَالْمُلْكَ.. لَا شَرِيكَ لَك..

على عرفات يا كريم   

وان لم نكن من هؤلاء فى هذا العام فاكتبنا من عبادك الذين يتسابقون الى ما يرضيك والى كل عمل صالح يقربنا اليك فاللهم تب علينا لنتوب يا ارحم الرحمين

فضل الليالى العشر

إن هذه الليالي العشر من أوائل ذي الحجة أيامٌ مباركةٌ.. أقسم الله بها في كتابه العزيز، فقال تبارك وتعالي:

(وَالْفَجْرِ{١} وَلَيَالٍ عَشْرٍ{۲}) (سورة الفجر)

فإذا أقسم الله بعظيمٍ، لابد أن يأتي بعده أعظم.. إنها لَيَالٍ قال فيها رسولنا الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحب إلي الله من هذه الليالِ العشرِ.."

قالوا: "والجهاد يارسول الله..؟" قال: "والجهاد في سبيل الله، إلا رجلاً خرج بنفسهِ ومالهِ فلم يرجع من ذلك بشيءٍ..!!"

فيامَنْ حبسه عذره عن حَجِّ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَام.. اعلموا أن إخوانكم في هذه الأيام.. قد عقدوا الإحرام.. وقصدوا البَيْت الْحَرَامِ.. ورفعوا أصواتهم بالتهليلِ والتحميدِ والتكبيرِ والإعظام..

وأنتم وإن بعدتم عن ذلك المقام.. فارغبوا بقراءة القرآن.. والصلاة بالليل والناس نيام.. وبإطعام الفقراء والمساكين والأيتام.. ارغبوا إلي ربكم بصلة الأرحام.. والدعاء والتبرع إلي الرحيم الرحمن.. فإنه معروفٌ بالفضل والإنعام.. وموصوفٌ بالجود والإحسان..

واعلموا أن بين أيديكم يوم عرفة(يوم التاسع من ذي الحجة).. يومٌ صومه سُنَّة عن نَبِيِّكُم المختار.. وكفارةٌ لسنةٍ ماضيةٍ، والآتيةِ، من الذنوب والأوزار.. يومٌ تسكب فيه العبرات.. وتقال فيه العثرات.. وترتجي فيه الطلبات.. وتغفر فيه السيئات..

فوا أسفاه لمن أبعدته خطاياه عن ذلك المقام العظيم.. وأقعدته عن أهل عرفات قبائح الآثام..!!

فتعرضوا عباد الله لنفحات ربكم بالتبرع والإستغفار.. ودوام ذكره بالعشي والإبكار.. لعلها تشملكم بركة القبول مع الواقفين.. ويعود عليكم عظيم الرحمة مع الطائفين والعاكفين..

جعلنا الله وإياكم من الفائزين الآمنين.. وجنبنا وإياكم موارد الظالمين..

آمين.. يَارَبَّ الْعَالَمِينَ..

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ.. لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَك لَبَّيْكَ.. إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَك وَالْمُلْكَ.. لَا شَرِيكَ لَك..

تابع القراءة Résuméabuiyad

سر تعامد الشمس على وجة رمسيس الثانى

 

المكان:  بمعبد رمسيس الثانى بمدينة أبو سمبل جنوب أسوان.

الحدث : ظاهرة فلكية فريدة  تحدث مرتين خلال العام .

الزمان : يومى 22 أكتوبر و22 فبراير من كل عام .

إنه يومى  22 أكتوبر و 22 فبراير لا يهم فى أى عام لأن هذا الحدث يحدث كل عام. تتدخل أشعة الشمس فى الصباح المبكر إلى مكان بداخله يسمى "قدس الأقداس" ووصولها إلى التماثيل الأربعة، فتضىء هذا المكان العميق فى الصخر والذى يبعد عن المدخل بحوالى ستين مترا!! 

 

 

لجدير بالذكر أن حدوث تعامد الشمس على تمثال رمسيس الثانى كان يحدث يومى 21 أكتوبر و21 فبراير قبل عام 1964، إلا أنه بعد نقل معبد أبو سمبل بعد تقطيعه لإنقاذه من الغرق تحت مياه بحيرة السد العالى فى بداية الستينات من موقعه القديم ـ الذى تم نحته داخل الجبل ـ إلى موقعه الحالى، أصبحت هذه الظاهرة تتكرر يومى 22 أكتوبر و22 فبراير،

التفسير العلمى لتعامد الشمس على تمثال رمسيس الثانى

 فتعامد الشمس على معبد أبى سمبل مرتين فى العام تستند إلى حقيقة علمية اكتشفها قدماء المصريين وهى أن لشروق الشمس من نقطة الشرق تماما وغروبها من نقطة الغرب تماما فى يوم الحادى والعشرين من شهر مارس ثم تتغير نقطة الشروق بمقدار ربع درجة تقريبا كل يوم إلى ناحية الشمال، حيث تصل فى شروقها إلى نقطة تبعد بمقدار 23 درجة و27 دقيقة شمال الشرق فى الثانى والعشرين من يونيو.

 

استند قدماء المصريين فى اكتشافهم إلى أن الشمس تمر على كل نقطة فى أثناء شروقها وغروبها مرتين فى كل عام، وأن المسافة الزمنية بينهما تختلف تبعا لبعد كل نقطة عن نقطة الشرق تماما، وأن تعامد الشمس على وجه رمسيس الثانى مرتين فى العام، يومى الثانى والعشرين من شهر أكتوبر والثانى والعشرين من شهر فبراير، جاء نتيجة لاختيار قدماء المصريين نقطة فى مسار شروق الشمس تبعد عن نقطتى مسارها زمن قدره أربعة أشهر لتتوافق مع يوم 22 أكتوبر و22 فبراير من كل عام ثم قاموا ببناء المعبد بحيث يكون اتجاه المسار التى تدخل منها الشمس على وجه رمسيس الثانى من ناحية الشرق من فتحة ضيقة، وأن القدماء المصريين جعلوا هذه الفتحة ضيقة بحيث إذا دخلت أشعة الشمس فى يوم وسقطت على وجه التمثال فإنها فى اليوم التالى تنحرف انحرافا صغيرا قدره ربع درجة وبهذا تسقط الأشعة فى اليوم التالى على جدار الفتحة ولا تسقط على وجه التمثال.

 

 

اكتشاف ظاهره تعامد الشمس على وجه رمسيس الثانى والعلم الحديث
اكتشفت هذه الظاهرة فى عام 1874، حيث قامت المستكشفة اميليا ادوارذ والفريق المرافق لها برصد هذه الظاهرة وتسجيلها فى كتابها المنشور عام 1899 (ألف ميل فوق النيل) والذى جاء فيه: تصبح تماثيل قدس الأقداس ذات تأثير كبير وتحاط بهالة جميلة من الهيبة والوقار عند شروق الشمس وسقوط أشعتها عليها.

تابع القراءة Résuméabuiyad

انشقاق القمر

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم  (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) [القمر: 1].

نجد ان هذه الاية الكريمة كافيه لتكون دليل لاقناع كل مسلم بان القمر انشق  ولكن اعجاز القران الكريم وعظمته هو كنز لا يعلمه الا المسلمين

فنجد ان معظم الاكتشافات العلميه الحديثه والتى تستغرق سنوات طويله لاكتشافه وجدت اصلا بين سطور وايات القارن الكريم

ومن هذه الاكتشافات التى لازال يبحث لها علماء ناسا عن تفسير هو انشقاق القمر

 

فقد كشف علماء وكالة ناسا وجود شق في القمر يبلغ طوله عدة مئات من الكيلومترات، ثم كشفوا عدداً من التشققات على سطح القمر، ولم يعرفوا حتى الآن سبب وجود هذه الشقوق، إلا أن بعض العلماء يعتقدون أنها نتيجة لتدفق بعض الحمم المنصهرة ولكن هذه وجهة نظر فقط. 

وهناك عدد كبير من التشققات على سطح القمر، وبعض هذه التشققات أشبه "بوصلات لحام" وكأننا أمام سطح معدني تشقق ثم التحم!! وكل ما قاله علماء وكالة ناسا حول هذه الشقوق هو: rilles are still a topic of research

ومعنى ذلك أن هذه الشقوق لا زالت قيد البحث.

والحقيقة هذه الشقوق حيرت الباحثين حتى الآن ولم يجدوا لها تفسيراً. وكل النظريات التي طُرحت لا تتناسب مع طبيعة الصور الملتقطة، إذ أن الصور تبين وكأن هناك لحَّام ماهر قام بلحام سطح القمر المتمزق! هذا ما تقوله الصور.

 

وفي رحلة الفضاء التي قامت بها وكالة ناسا الأمريكية التقط العلماء عدداً كبيراً من الصور لظاهرة الشقوق القمرية rilles وقد حيرت هذه الصور الباحثين في العالم لم يجدوا لها تفسيراً منطقياً أو علمياً حتى هذه اللحظة.

هناك الكثير من الصور تبين وجود آثار أشبه بلحام معدني! وقد احتار الباحثون في سبب هذا الشق واقترح بعضهم أن هناك حمماً منصهرة تدفقت منذ ملايين السنين كما يحدث على الأرض، ولكن هذه الفكرة رُفضت على الفور لأن الحمم التي تتدفق على الأرض لا تشبه في شكلها هذه الحمم. فليس هناك آثار لتحطم أو انهيارات كما يحدث على الأرض. فهذا الشق ذو أطراف حادة وكأنه قُطع بشكل حاد.

يقول العلماء إن كل الاقتراحات والنظريات فشلت حتى الآن في تفسير هذه الشقوق والطريقة التي لُحمت بها. ويعتقد بعض العلماء أن هذه "اللحامات" شُكلت بواسطة الحمم المنصهرة التي تدفقت من الشقوق القمرية. ولكن هناك اختلاف عميق بين الحمم المتدفقة على سطح الأرض وبين هذه الوصلات البارزة على سطح القمر فهي ملساء وناعمة وكأنها صُنعت بشكل متقن!!!

 

ان تدفق الحمم على سطح الأرض غالباً ما يشكل فوهة أشبه بفوهة البركان ولكن الأمر مختلف على القمر، فهذه القنوات أو الوصلات طويلة جداً وتحتفظ بعرضها وشكلها خلال المسافات الطويلة، وهذا لا نلاحظه على الأرض أبداً.

إن هذه القنوات القمرية أو الشقوق القمرية تبدو وكأنها مرسومة ومشكلة بيد ماهرة، فهي انسيابية وقاعها ممهد وأرضيتها ثابتة ولا تشبه أي تضاريس جيولوجية على سطح الأرض أو غيرها من الكواكب المعروفة.

 

وفي تقرير نشره الاتحاد الجيوفيزيائي الأمريكي عام 1970 يؤكد أن الطريقة التي تشكلت بها هذه الشقوق تناقض كل النظريات المألوفة!!! وأحد التفسيرات المهمة هي ما يقترحه المهندس Ralph Juergens أن هناك صدمة كهربائية عنيفة جداً، تماماً مثل ضربة البرق وذلك بسبب مؤثر فضائي مجهول (شحنات كهربائية قادمة من الفضاء الخارجي)، اقترب من القمر وأحدث فيه ما يشبه انفراغ شعاع البرق، فأحدث هذه الشقوق ثم عاد فلحمها كما يتم اللحام الكهربائي للمعادن بواسطة التيار الكهربائي.

 

ومع كل هذه الابحاث وكل هذه التفسيرات نجد ان العلم لازال عاجزا عن تفسير وجود منطقه التحام فى القمر وامام هذا العجز ياتى اعجاز القران الكريم ليخبرنا ان القمر انشق وهو التفسير المنطقى والجواب الحاسم على تساؤلات وابحاث كل هؤلاء العلماء

تابع القراءة Résuméabuiyad

شحن iPad وiPhone بكرسى هزاز

 

شحن iPad وiPhone بكرسى هزاز

تمكّن فريق من الباحثين السويديين من إنتاج كرسي هزاز أطلقوا عليه اسم iRock، يمكنه توفير الطاقة اللازمة لشحن iPad وiPhone أو أي جهاز آخر من إنتاج شركة Apple ويقول الباحثون إن الكرسي قادر على شحن جهاز iPad 3 بطاقة تصل إلى 35% من إجمالي طاقته عند تحريك الكرسي لمدة 60 دقيقة 

 

فكره عمل كرسى IROCK

 

 

 

 

 

 

تعتمد فكرة عمل iRock على تحريك وهزّ الكرسي، ثم تحويل طاقته الحركية إلى طاقة كهربية يمكنها شحن أجهزة Apple، كما تم تزويده بمنصّة لـiPad مع مجموعة من السماعات الداخلية، وفقا لـDaily Mail جدير بالذكر أن الكرسي مصنوع يدويا من خشب الصنوبر السويدي على طراز الكرسي الهزاز الكلاسيكي، وهو متاح بخمسة ألوان مختلفة، ويتوقع أن يصل سعره إلى 1700 دولار

تابع القراءة Résuméabuiyad

لغة الجسد

 

تعريف لغة الجسد

هى علم اجتماعي يحاول من خلاله الباحثون كشف ما تخفيه النفس البشرية واستبصار المخفي منها عن طريق وضع قواعد أساسية في قراءة وتحليل لغة الجسد من تعبيرات وحركات الوجه وحركات اليدين ونظرات العينين ونبرة الصوت.

ويعتمد علم الجسد على التبحر في السمات الجسمية التي تظهر على الإنسان لكشف صفاته وطباعه من حيث إن كان جاداً ومكترثاً أو لعوباً وغير جاد، كما يستخدمها البعض في التعبير عن البهجة والفرحة والقبول، والبعض الآخر يعبر عن موقف معين بإبتسامة فيها استهزاء واحتقار لموقف الآخرين، والبعض قد يبتسم حتى تظهر أنيابه ولكنه يخفي الحقد والغضب والبؤس، كما يلجأ بعض الأطفال في التعبير عن خجلهم وحيرتهم ببعض الحركات.

معنى الحركات اللا شعورية للانسان

ويرى الباحثون ان "الكثير من الحركات اللاشعورية لدى الإنسان تنم عن معان عديدة وعميقة، وليس من السهل فهمها من قبل الآخرين، أو قد تفهم بشكل خاطئ، لقلة الدراية بلغة الجسد بين المرسل والمستقبل، كما أنه يمكن نقل المعلومة بواسطة جزء معين من الجسم كالعين أو الحواجب أو الأنف أو الأذن أو الجبين أو الأكتاف أو الأصابع أو الوجنتين".

ويؤكد خبير التنمية البشرية كريم الشاذلي ان "الشعوب العربية تعلمت فن وأسرار لغة الجسد، وأن 55 في المئة من الرسائل التي يود الإنسان أن يوصلها للطرف الآخر لا تتم سوى بلغة الجسد، كما أنها لغة توصل الإحساس بالحميمية أو الكره أو الاحترام للطرف الأخر".

وقدرت الأبحاث التي أنجزها المركز القومي المصري للبحوث الاجتماعية أن” 7 في المئة من الاتصال بين البشر يكون بالكلمات، و38 في المئة بنبرة الصوت، و55 في المئة بلغة الجسد"، مشيرة إلى أن "الإنسان يميل لتصديق لغة الجسد حتى لو اختلفت الكلمات".

 

لغة الجسد والحياة الزوجية

ويقول الشاذلي إن "لغة الجسد تلعب دوراً كبيراً في نجاح العلاقات الزوجية، حيث أن رد الزوج على زوجته بوجه عابس يجعلها تشعر بالقلق والارتياب، كما أن الزوجة الذكية هي التي تحسن استخدام لغة الجسد في التأثير بشكل كبير في مشاعر الرجل، فيكفيها النظرة المباشرة والابتسامة العريضة لإقناع الزوج بوجهة نظرها". ويضيف ان "الصوت له مدلولات تظهر ما تخفيه الشخصية الحقيقية، فهو أيضا له تأثير كبير وخاص على من يسمعه، فنبرة الصوت الهادئة تحرك مشاعر الرجل، لذلك فهو من أسلحة المرأة الجذابة وسبب أساسي وأكيد في نجاح العلاقات الزوجية".

قراء وترجمه لبعض لغات الجسد

ويؤكد الخبير الدولي في لغة الجسد آلن بيز أن "لغة الجسد يختص بها بعض الناس، فليس كل إنسان يمكنه التعبير عن الحركة المناسبة بجسده، وفي أحيان كثيرة قد يكبت المستقبل حركاته الجسمية وانفعالاته حتى لا يظهر حقيقة ما يخفيه للمرسل، وكذلك فإن المرسل قد يكبت انفعالاته وحركات جسمه الانفعالية كي لا يظهر غضبه وإنفعاله للمستقبل".

 وأكد بيز في كتابه "لغة الجسد ـ الاتصال من دون كلمات.

 ان العين تعتبر من أكبر مفاتيح الشخصية التي تدل بشكل حقيقي على ما يدور في عقل الإنسان، فإذا اتسع بؤبؤ العين، وبدا واضحا للعيان، فإن ذلك دليل على أنه سمع شيئا أسعده، أما إذا ضاق بؤبؤ العين فالعكس هو الصحيح، وإذا ضاقت العين أكثر فيفهم أن الإنسان لا يصدق ما يسمعه، كما أن حركة فرك العين أثناء الحديث تشير إلى التشكك وعدم التصديق، وكذلك إبعاد النظر عن المتحدث كناية إلى عدم تصديقه".

وتشير الحواجب إلى دلالات كثيرة، فإذا رفع المرء حاجباً واحداً فإن ذلك يدل على عدم تصديقه ما يسمعه أو يجده مستحيلاً، أما رفع كلا الحاجبين فإن ذلك يدل على المفاجأة"،

أما الأنف والأذن فلهما دلالات أخرى، فإذا "حك الإنسان أنفه أو مرر يديه على أذنيه، ساحبا إياهما فهو دليل على الحيرة مما يسمعه، ومن المحتمل انه لا يعلم شيئا عما يسمعه، وكذلك فان حركة لمس أو شد الأذن تعني التردد والحيرة".

وتابع بيز انه "في حالة قطب الشخص جبينه، ونظر للأرض في عبوس، فإن ذلك يعني أنه متحير أو مرتبك،

 أما إذا قطب جبينه ورفعه إلى أعلى، فإن ذلك يدل على دهشته لما سمعه،

وعندما يهز الشخص كتفه فيعني انه لا يبالي بما يسمعه،

 وإذا نقر الشخص بأصابعه على المكتب فان ذلك يدل على العصبية أو نفاذ الصبر،

 وعندما يربط الشخص بذراعيه على صدره فهذا يعني أنه يحاول عزل نفسه عن الآخرين، أو يدل على أنه خائف،

كما أن عملية قضم الأظافر تعبر عن الحالة العصبية للإنسان وعدم شعوره بالأمان والاطمئنان،

وعملية لمس الذقن والتفكير مليا توحي بمحاولته اتخاذ قرار ما".

إحاطة الرأس باليدين مع النظر إلى الأسفل يشير إلى حالة من الملل والقلق،

كما أن حركة فرك اليدين تعني الانتظار والتوتر،

ولمس الأنف أو فركه أثناء الكلام دليل رفض وشك وكذب،

ووضع اليد على الخد إشارة إلى التأمل والتمعن والتقدير،

وتحريك وشبك اليدين من وراء الظهر تدل على الغضب والقلق،

وحالة الجلوس بوضع اليدين وراء الرأس والأرجل مشبوكتين دلاله على ثقة بالنفس وتعال على الآخرين،

 والجلوس مع يدين مفتوحتين إشارة إلى الصدق والصراحة والبراءة،

 أما الذي يقف واضعاً يديه على وركيه فيوحي بالعدائية أو الاستعجال،

كذلك فإن ملامسة الشعر هي مرادف لقلة الثقة بالنفس والشعور بعدم الاطمئنان وفقدان الأمان".

وأوضح بيز أن "الأرجل لها دلالات فمن يجلس واضعاً رجلاً فوق أخرى ويحركها باستمرار يدل جلوسه على أنه يشعر بالملل، أما من يجلس ورجلاه متباعدتان فهذا دليل راحة واسترخاء وانفتاح، بينما لصق الكاحلين أثناء الجلوس يشير إلى حال من القلق"

تابع القراءة Résuméabuiyad